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作风建设的关键是“严”与实”

作者:吴 苏 来源: 发布时间:2014年04月21日 点击数:

作风建设的关键是“严”与实”

副校长   吴  苏

 
  习总书记对党员领导干部的为政之道、成事之要、做人准则提出了“三严”、“三实”,即严以修身、严以用权、严以律己;谋事要实、创业要实、做人要实。
  严与实是对作风建设的新要求、新标准。在新的历史条件下,“严以修身”是指要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气;“严以用权”是指要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权,不以权谋私;“严以律己”是指要心存敬畏、手握戒尺、慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。“谋事要实”是指要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况,符合客观规律,符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际;“创业要实”是指要脚踏实地,真抓实干,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩;“做人要实”是指要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人,说老实话,干老实事,襟怀坦白,公道正派。
  “严”是对自身作风建设的内在要求,是自己主观努力的充分体现,是人格完善的必然之路。
  “严以修身”涉及的内容很宽泛。古圣先贤对此有很多的论述,无论是从时间的先后,空间的大小,还是地位的高低,环境的优劣等方面都能坚守住“三严”,自然就会有“打铁自身硬”的精神,打造“金刚不坏之身”,做到以寡欲来养心,见善如不及,见不善如探汤;其身正,不令而行;亲贤臣,远小人;公则生明,廉则生威;结有德之朋,绝无义之友;宁可正而不足,不可邪而有余;劳而不怨,欲而不贪。君子怀德怀刑;贫而无谄,富而无骄,坦坦荡荡;待己当从无过中求有过,进德免患,待人当于有过中求无过,存厚解怨。君子固穷,小人穷斯滥矣。我们要处处严格要求自己,抵住社会上各种诱惑,自觉做到以“三严”来要求自己。
  “实”是对自己作风建设的外在的要求,是对客观改造的行动取向。“严”是基础,是准则,“实”是“严”的价值体现,“实”是对社会,对人民的有益之举。“严”“实”互为因果,互为促进。
  我们的领导干部是组织者、执行者、带头人,因此“实”就是立国之举,立民之举,立事之举。“谋事”就是设计,谋事的人就是设计师,设计的“蓝图”要切合实际,从时间、地点、环境、人文、前景等方方面面来论证,绝对不能凭设计者的热情、激情、好恶来决断。或不调查研究,不深入实际,闭门造车,师心自用,不懂装懂;或为了沽名钓誉,急功近利;或为了取悦上司,不顾下情,造“形象工程”,作表面文章,既无现实性,更无前瞻性,结果是害国害民。“创业”要有举动、要有实绩。如果我们的领导者创业动机、过程、结果不实,自然会产生假、大、空,无论是微小还是浩大的“业”,造成的损失是难以弥补的,产生的恶劣的影响难以消除。谁负责、谁担责、谁问责,这都是让人拷问的问题。我们所创之业要经得住历史的考验,时间的洗礼,科学的验证,人民的赞誉,绝对不能是“时髦创业”、“跟风创业”、“功利创业”、“政绩创业”。“做人”是人的立身之本,“做人”是对人品的考验,“做人”是对人生的总结。“做人”是“做事”的基石,我们要时时记住做老实人,说老实话,干老实事,做正派人。我们经常说“盖棺定论”,其实是“时间定论”。立场坚定、爱憎分明、光明磊落、路见不平、疾恶如仇、救危扶困、肝胆相照、大义凛然、为富不淫、威武不屈、贫贱不移、襟怀坦荡,这些做人的褒义词不胜枚举。臭味相投、察言观色、见风使舵、恃强凌弱、落井下石、欺下瞒上、自欺欺人、阿谀奉承这些做人的贬义词俯拾皆是。无论是褒、贬都折射出做人的标准、类型、品位。我们的党员干部是领导者、示范者、传承者,应该做“褒义”的人。安身立命,一言一行都应牢记一“实”字,管得住自己,顶得住歪邪,挡得住诱惑,耐得住清贫,对得起天地良心,不辜负党和人民的信任,做一个纯粹的人,做一个经得起历史考验的人,做一个有良好口碑的人。
  习总书记的“三严”“三实”,是对我们党员领导干部作风建设的总动员令,是我们党员领导干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本、甚至是“立传”之本。我们应自觉践行,持之以恒,做到内化于心,外化于行,善始善终,善作善成,把“严”“实”二字在时代的大潮中,在百姓心中,在历史的长河中,在人生的起伏中做得相得益彰,尽善尽美。 
 
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